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第21章 陈泥水匠（第1页）

21，陈泥水匠

中卫农村的房子是土坯基子墙，木梁行条平顶子，不起脊子，也就不用瓦，所以，中卫农村把泥瓦匠叫“泥水匠”。泥是土和水的混合物

我们村有个泥水匠，姓陈，因心狠手辣，且脸长的黑，大家叫他陈黑匠。

陈泥水匠从哪学的本事呢？据说他曾当过国民党的兵，走南闯北，学会了简单的针灸，捏骨、盘坑，垒灶，砌墙，凭手艺混日子，倒也有些能耐。

有一次我上树不小心摔下来，崴了脚，肿痛难受，母亲背上我到陈瓦匠家，陈瓦匠用手一捏，我痛得龇牙咧嘴，他说伤了筋，骨头没事，黑着脸说，给一元钱。我母亲从口袋里掏出分分角角一把，凑齐一元给他，他用缝衣针在火炉上消毒，接着向针上吐他的唾液，扎我的脚踝，半小时后，我眼泪充盈在眼眶，他说好了，如是三次，居然治好了我的病。平心而论，陈瓦匠的手艺还是不错的，村里人家，经他盘的炕，垒的灶，火是红的，炕是暖的，但他有个毛病，不认乡里乡亲，必须一手交钱一手交货，不赊账，因此一些人宁愿冷灶冷炕，也不愿找他。

陈黑匠身上挎个口袋，里面装着一把瓦刀，一个木制抹子，一个铁制抹子，一个水平仪和吊线锤，走街串巷招揽活计。

当地农村人盖房，先砌一圈三十到五十公分高的石块，然后在房子前墙的石块上砌五到七层砖，其余都用基子基子砌墙是粗话，陈泥水匠也只是吊线，墙泥上好了，压压房檐，干的是轻松活，拿的是最高的钱。陈泥水匠的另一手活是打炕，也叫“撤炕”，是个暗门子技术，炉子砌得好的标志是火旺，煤炭燃烧充分。炕的瓤子，炕瓤子要垫得实在，有一定的坡度，要让从炉子上来的火均匀的分布开，全炕都要热到，另外狗窝是墙管脚烟囱对直炕的部分，有阳狗窝和阴狗窝之分，各有各的技巧，运用的好，都可以让烟出的利索。撤炕打不好，火不旺，烟不利，炕也就热不起来，那是很麻烦的。陈泥水匠给人干活，全凭“见钱眼开“和个人好物。给的钱多了干好，给的钱少了干活使坏，邻里之间难免有些磕磕碰碰，也会产生一些亲亲疏疏的关系。陈泥水匠记仇，藏在心里，打炕时报仇，坏心眼使在手上，干的活差，久而久之，人们称他为陈黑匠。

陈黑匠名称还有另外一个来历，他栽培果树很在行，我们的庄子，世代只有桃子、杏子、沙枣，农家小果，他不知从哪里引来了技术和果苗，在自家院里搭上了三架葡萄，五颗梨树，很是稀罕，当瓜果飘香时，引得村人馋涎欲滴，小孩按捺不住老往他家院墙里凑，为了防止村人摘果，他把围墙砌的比别人高，还养了条大狗看护，偏偏他家是通往队部、饲养场和田地的必经之地，村人过路时，果树的枝条伸过院墙，硕果压得枝条弯曲，大人拿农具勾枝偷摘，小孩拿土坷垃向树上抛掷，希望打下一两个尝尝鲜，陈瓦匠会放出狗来咬人，自己拿个鞭子打人，大人他不敢打，吵得红面耳赤，小孩他抽上几鞭子，为这事，村里不少孩子挨过他的打，捂着肿痛红的鞭痕，找爸爸妈妈哭诉，一些老太太领着孙子找上门来指桑骂槐，说老不死的，你捂着藏着噎死你，你活个独人，陈瓦匠也不甘示弱，出来对骂，一些老太太向手上吐一口唾沫，向自己的裤裆里拍拍，（据说这样能增加咒语的效力）指着陈瓦匠咒死。

说来也巧，三五年后，陈黑匠喝不下水吃不下饭，到医院检查是食道癌，这是当时村里人第一次听到癌症这个概念，甚感稀奇，陈瓦匠坐在自家院子门前，像祥林嫂一样，向每个路人诉说自己的痛苦，已经三天没吃一口饭了，已经五天没喝一口水了，村人善良，也不说过去鸡毛蒜皮，脸红耳赤，吵架骂仗的事情了，聚在他家门前看望聊天，同时向外布他的病情，又几天没吃没喝了，村里木匠帮忙打造棺材，还未油漆，陈瓦匠迫不及待躺进去，试大小，冲喜，结果第二天一命呜呼，不久他的大儿子又被车撞死，一家败落。

《道德经》“持而盈之，不如其已。揣而锐之，不可长保。金玉满堂，莫之能守。富贵而骄，自遗其咎。功遂身退天之道”。事事斤斤计较，追求盈满。处处显露锋芒，不能长久保全。金玉堆满厅堂，没有人能够守得住。富贵并且骄纵，便会给自己留下祸患。成功之后便退回身来，这就是天道。所谓“物极必反”，事物总是向相反的方向转化。满盈过头，便是亏缺；锋芒毕露，定会折损；金玉满堂，无法守住；富贵骄人，自取灭亡。因而处事都要适可而止，不可贪禄尸位，不可恋眷财富，不可恃才傲物，不可富贵骄人。知进也要知退，能争也要能让。成功之后，不居功，不自傲，不把持，不据有，能退让，善敛藏。“功遂身退”，这才符合自然的“天道”。河上公说：“嗜欲伤神，财多累身。大富当赈贫，贵当怜贱，而反骄恣，必被祸患也。”“言人所为，功成事立，名迹称遂，不退身避位，则遇于害，此乃天之常道也。譬如日中则移，月满则亏，物盛则衰，乐极则哀。”（《老子章句》）

21，陈泥水匠

中卫农村的房子是土坯基子墙，木梁行条平顶子，不起脊子，也就不用瓦，所以，中卫农村把泥瓦匠叫“泥水匠”。泥是土和水的混合物

我们村有个泥水匠，姓陈，因心狠手辣，且脸长的黑，大家叫他陈黑匠。

陈泥水匠从哪学的本事呢？据说他曾当过国民党的兵，走南闯北，学会了简单的针灸，捏骨、盘坑，垒灶，砌墙，凭手艺混日子，倒也有些能耐。

有一次我上树不小心摔下来，崴了脚，肿痛难受，母亲背上我到陈瓦匠家，陈瓦匠用手一捏，我痛得龇牙咧嘴，他说伤了筋，骨头没事，黑着脸说，给一元钱。我母亲从口袋里掏出分分角角一把，凑齐一元给他，他用缝衣针在火炉上消毒，接着向针上吐他的唾液，扎我的脚踝，半小时后，我眼泪充盈在眼眶，他说好了，如是三次，居然治好了我的病。平心而论，陈瓦匠的手艺还是不错的，村里人家，经他盘的炕，垒的灶，火是红的，炕是暖的，但他有个毛病，不认乡里乡亲，必须一手交钱一手交货，不赊账，因此一些人宁愿冷灶冷炕，也不愿找他。

陈黑匠身上挎个口袋，里面装着一把瓦刀，一个木制抹子，一个铁制抹子，一个水平仪和吊线锤，走街串巷招揽活计。

当地农村人盖房，先砌一圈三十到五十公分高的石块，然后在房子前墙的石块上砌五到七层砖，其余都用基子基子砌墙是粗话，陈泥水匠也只是吊线，墙泥上好了，压压房檐，干的是轻松活，拿的是最高的钱。陈泥水匠的另一手活是打炕，也叫“撤炕”，是个暗门子技术，炉子砌得好的标志是火旺，煤炭燃烧充分。炕的瓤子，炕瓤子要垫得实在，有一定的坡度，要让从炉子上来的火均匀的分布开，全炕都要热到，另外狗窝是墙管脚烟囱对直炕的部分，有阳狗窝和阴狗窝之分，各有各的技巧，运用的好，都可以让烟出的利索。撤炕打不好，火不旺，烟不利，炕也就热不起来，那是很麻烦的。陈泥水匠给人干活，全凭“见钱眼开“和个人好物。给的钱多了干好，给的钱少了干活使坏，邻里之间难免有些磕磕碰碰，也会产生一些亲亲疏疏的关系。陈泥水匠记仇，藏在心里，打炕时报仇，坏心眼使在手上，干的活差，久而久之，人们称他为陈黑匠。

陈黑匠名称还有另外一个来历，他栽培果树很在行，我们的庄子，世代只有桃子、杏子、沙枣，农家小果，他不知从哪里引来了技术和果苗，在自家院里搭上了三架葡萄，五颗梨树，很是稀罕，当瓜果飘香时，引得村人馋涎欲滴，小孩按捺不住老往他家院墙里凑，为了防止村人摘果，他把围墙砌的比别人高，还养了条大狗看护，偏偏他家是通往队部、饲养场和田地的必经之地，村人过路时，果树的枝条伸过院墙，硕果压得枝条弯曲，大人拿农具勾枝偷摘，小孩拿土坷垃向树上抛掷，希望打下一两个尝尝鲜，陈瓦匠会放出狗来咬人，自己拿个鞭子打人，大人他不敢打，吵得红面耳赤，小孩他抽上几鞭子，为这事，村里不少孩子挨过他的打，捂着肿痛红的鞭痕，找爸爸妈妈哭诉，一些老太太领着孙子找上门来指桑骂槐，说老不死的，你捂着藏着噎死你，你活个独人，陈瓦匠也不甘示弱，出来对骂，一些老太太向手上吐一口唾沫，向自己的裤裆里拍拍，（据说这样能增加咒语的效力）指着陈瓦匠咒死。

说来也巧，三五年后，陈黑匠喝不下水吃不下饭，到医院检查是食道癌，这是当时村里人第一次听到癌症这个概念，甚感稀奇，陈瓦匠坐在自家院子门前，像祥林嫂一样，向每个路人诉说自己的痛苦，已经三天没吃一口饭了，已经五天没喝一口水了，村人善良，也不说过去鸡毛蒜皮，脸红耳赤，吵架骂仗的事情了，聚在他家门前看望聊天，同时向外布他的病情，又几天没吃没喝了，村里木匠帮忙打造棺材，还未油漆，陈瓦匠迫不及待躺进去，试大小，冲喜，结果第二天一命呜呼，不久他的大儿子又被车撞死，一家败落。

《道德经》“持而盈之，不如其已。揣而锐之，不可长保。金玉满堂，莫之能守。富贵而骄，自遗其咎。功遂身退天之道”。事事斤斤计较，追求盈满。处处显露锋芒，不能长久保全。金玉堆满厅堂，没有人能够守得住。富贵并且骄纵，便会给自己留下祸患。成功之后便退回身来，这就是天道。所谓“物极必反”，事物总是向相反的方向转化。满盈过头，便是亏缺；锋芒毕露，定会折损；金玉满堂，无法守住；富贵骄人，自取灭亡。因而处事都要适可而止，不可贪禄尸位，不可恋眷财富，不可恃才傲物，不可富贵骄人。知进也要知退，能争也要能让。成功之后，不居功，不自傲，不把持，不据有，能退让，善敛藏。“功遂身退”，这才符合自然的“天道”。河上公说：“嗜欲伤神，财多累身。大富当赈贫，贵当怜贱，而反骄恣，必被祸患也。”“言人所为，功成事立，名迹称遂，不退身避位，则遇于害，此乃天之常道也。譬如日中则移，月满则亏，物盛则衰，乐极则哀。”（《老子章句》）