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第49章 牛大嫂变疯记（第1页）

49，牛大嫂变疯记

牛大嫂就是这样一个典型人物。牛大嫂少女时，排行老二，邻居叫牛二丫头，小名玉凤，生活在城乡结合区，过的是乡村自然与城市时髦融合的生活。从小就娇生惯养，人如玉，气如凤，粉雕玉琢，出落得白白净净，水水灵灵的，走到哪儿都会被多看两眼，说话不带土音，像广播员一样温柔好听，一家姑娘百家求，提亲说媒地踏破门槛，牛家挑三拣四，最后相中了张庄的郭大，家境殷实，还会照相的手艺。

牛二丫头嫁到郭大家的时候，极尽礼仪，订婚要男方给女方买衣服，单的棉的，头上戴的，脚上穿的样样都要有，封了一个彩礼大红包，里面装着媒婆与男女两家多次讨价还价定下的数额，还有亲戚送的被面子、床单。结婚当天，坐着贴喜字系红绸的马车，一路吹吹打打好不热闹。那场面那气势乡人从没有见过。

牛二丫头从结婚开始就要面子，心性硬，要求高，穿着大红的新衣裳，擦着红胭脂，描着浓浓的眉，看着像似画上的人水灵出众，心里想着如何享福做个太太。

闹洞房当晚，村里的媳妇夸奖说，好女嫁了个好人家，家庭没得说，男人俊俏会手艺，享福啊！第二天早晨，按当地的规矩，新媳妇应早起打扫庭院，给公公婆婆倒夜壶，奉早茶，给一大家子做早饭。可是日上三竿，不见新媳妇起床开门，时近十点，牛嫂子懒洋洋地起床，在门口端个大瓷缸子，刷牙起着满嘴的泡沫，当时农村人用清水漱口，还未见过这阵势。只见她对着镜子，给白脸蛋上扑着粉，抹着雪花膏，打着红胭脂，描着弯弯柳月眉，用一张红纸抿着嘴粘贴红嘴唇，足足费了一个时辰。时近中午，也不来做饭，让郭家老人、小孩目瞪口呆。婆婆无奈，一边生气做饭，一边请媒人来给新媳妇讲规矩，但话不投机，说到一半，新媳妇不高兴地说，我又不是你家买来的长工，凭什么让我伺候你们，连说带哭，竟一拍屁股回了娘家。依着习俗，结婚三朝过去，新媳妇回门，住一天，吃过早饭又由娘家人送回夫家。这媳妇一天刚过就闪身走人，等到第四天不见回来。话分两头说，娘家见女儿一人突然早早回来，也吃了一惊，忙问何事，牛大嫂将自己一头扎进房里，关上门，任谁叫都死不开门，牛嫂妈急了，以为自己的女儿嫁到夫家受了委屈和欺负，忙叫来已出嫁的大女儿和正在上学的小女儿，连哄带说地叫开了二女儿的门，二女儿脸上梨花带雨，一脸无辜和委屈诉说夫家不给她做饭吃早餐，一头扎进妈妈怀里泣不成声。大女儿结婚三年，是过来人，以教训的口气对二妹说：“欺侮我们牛家人没门，告诉你，像我一样，学着点，恶人就得恶人治，你以前由我们罩着，没人敢惹你，也没人教你怎么整治人，他们恶，你要更恶，这样他们家就怕你了”。

二妹讨教“怎么恶呀？”“最好不干活，当个太太，行不行呀？”大姐呸了一声说“居家过日子，不是东风压倒西风，就是西风压倒东风，她们家声音高，你就比她们更大声，她们八点起，你就九点起，做饭可生、可糊，看她们能吃下去吗？你就这么弄几次，看她们还让你做饭不。”牛二丫头看着强悍的姐姐，知道她在夫家作威作福，没人敢惹得起。怯怯地问：“这么行吗？你以后多来教着我”。

四天后，郭大硬着头皮，带着四色礼品上门领新媳妇。丈母娘沉着脸不让坐，大姨子指桑骂槐，脏话一大堆，索性不让进屋，郭大说了一大堆好话，赔了几十个不是，连口饭也没吃上，答应了大姨子提出的“约法三章”的条件，才和媳妇回了家。

第二天，牛嫂子照样睡懒觉，郭大看不过去，连推带搡催促她起床，做饭干活，媳妇眼一瞪，你在我家怎么答应的，忘了“约法三章”了。郭大木讷，焉着脑袋，像个斗败的公鸡，自己去扫院子，然后随着爹娘出工，到田间地头劳作，黄昏拖着疲惫的身子回家，揭开锅盖一看，一锅米饭焦黑黏糊，早已冷去，当中好的一部分已被媳妇先吃了去，婆婆心疼这么好的大米，一月来客人时才能吃上，竟这么糟蹋了，刚开口问了一句，儿媳妇仰头冷脸的顶了一句“你要是看不上我干的活，做的饭，你们自己干，自己做，我就这个样子”，噎的得婆婆说不出话来，又担心被儿媳糟蹋了粮食，只得自己辛苦。

农村日子艰辛，郭大家是好家庭，日子相对好点，但也脱不了农村的苦涩，冬天萝卜土豆酸菜，夏天野菜时蔬，粗细粮搭配，新媳妇过去在城里，虽不说锦衣玉食，但也大米白面，常有肉吃，到农村几个月，连连叫苦，但也无可奈何，巧媳妇难为无米之炊，更何况她好吃懒做，没有肉，想做也没有办法。只好炒豆子，拿家里大米去爆米花，像嗑瓜子一样，磨牙打时间，气得公公婆婆给仓库加锁，媳妇借机提出分家。

农村盖房，娶妻，生子，养老都是大事，郭家有七间土胚房子，东头二间老爷子住，中间三间父母带着四个孩子住，西头两间是郭大儿媳的新房，分家也没啥分的，房子搬不走，继续住，只是粮食人均分开，生活用品，农具分开。

牛嫂子分家后，变本加厉，处处向她姐学习，如何降服公公婆婆，怎样挤兑邻居，挑战如何与人对骂吵架获胜，指桑骂槐过嘴瘾，不出二年，青胜于蓝，其彪悍泼辣，嘴硬心黑，撕破脸皮，冷嘲热讽，甚至不要脸过姐姐，在当地成了有名的泼妇。后来接二连三生了三个小孩，早已无女人的羞涩二字，与人争吵，脏话连篇，甚至脱裤子，露。。，像泼皮无赖一样，无人敢说，无人敢惹，见她如见鬼，绕着走，惹不起躲得起。

牛嫂子眼神经常凶狠凌厉，慢慢得就起了变化，过去光滑的脸上起了横肉，漂亮的眼睛瞧人贼尖，露出凶光，说话凶狠毒辣，嘴一撇一撇的用劲，肉丝横着蹦着，歪歪咧咧，腰身也越来越粗壮蛮横，柳叶眉也下垂吊梢起来，活脱脱的变成了母夜叉。

公公婆婆唉声叹气，咽泣着家庭的不幸，每天低头垂眉进出家门，轻轻地关门，不敢大声说话，咳嗽，打喷嚏也捂着嘴，害怕招来儿媳妇的不满，家里隔个把月改善个生活，盖不住锅里露出点香气，被儿媳妇闻到，也被指桑骂槐地咒骂半天，老人无奈，请人将一排整齐的房子中间硬生生地砌上一道隔墙。砌墙当天，儿媳妇将砌墙的人骂的狗血喷头，手头活计几乎干不下去。乡人硬着头皮，脸上被喷着唾沫星子，哀叹着老人的不幸，忍气干活，也哀叹世道不好，环境改变人，心性修养改变容貌，人可以变成魔。

牛大嫂降伏了郭家，降伏了村人，占了上风，没有人敢与他来往，活成了独人，但嘴上的功夫一天也不饶人，没人可骂了，开始骂猪，骂鸡，再后来不是活物的东西在她眼里也不顺眼，骂树、骂墙、骂地、骂粮、骂一切，骂着咒着，这嘴竟停不下来，渐渐疯了，越来越走火入魔。

我工作二十年后，回去再次见到她，几乎认不出来，尖嘴猴腮，一脸横肉，头又脏又乱锈成枯草的样子，衣服斜着扣子，肚子上的横肉外露着，嘴里一刻不停地骂着什么，我也听不清楚，因为嘴里不停，唾沫堆积在嘴角似刷牙的泡沫一样，又脏又恶心，大人小孩都绕开她走，像躲瘟神一样远离着她。

林肯说过：“一个人在4o岁之后，就应该对自己的长相负责。”也就是说，人在真正成熟之后，就应该具备调控心念的能力，进而改变自己的外在面貌与人生境遇。心相是面貌的根本，心相是行动的映照，心相是善恶的分水岭，心相是祸福的策源地……一个真正成功的人，需要的不是攻城掠地的谋略，尔虞我诈的计策，而是内心的平和与淡定、强悍与充盈，一个人的心点亮了，整个世界也就点亮了。

反差强烈的德性，敬之恨之

《道德经》曰“出生入死。生之徒十有三，死之徒十有三，人之生动之死地亦十有三。夫何故？以其生生之厚！盖闻善摄生者，6行不遇虎兕，入军不被甲兵。兕无所投其角，虎无所措其爪，兵无所容其刃，夫何故？以其无死地故！”生生之厚，是人在生的时候，求生的心太厚，或炼丹服气以求长生，或纵情声色以迷恋现世，谁知这都不是顺天地自然的大法，愈是要求生，愈是离死愈近，死机愈重。人有意求生，反趋死地，所以人能明白天道，凡事顺天道的自然做去，不怕死，不求死，一切贪欲争夺，都是求死。人应当在可能的范围以内求享用，在可能的范围以内求生存不与人争，心中不畏死，自然无死地。佛家说的：“有心为善，虽善不赏”是一样的意思。

49，牛大嫂变疯记

牛大嫂就是这样一个典型人物。牛大嫂少女时，排行老二，邻居叫牛二丫头，小名玉凤，生活在城乡结合区，过的是乡村自然与城市时髦融合的生活。从小就娇生惯养，人如玉，气如凤，粉雕玉琢，出落得白白净净，水水灵灵的，走到哪儿都会被多看两眼，说话不带土音，像广播员一样温柔好听，一家姑娘百家求，提亲说媒地踏破门槛，牛家挑三拣四，最后相中了张庄的郭大，家境殷实，还会照相的手艺。

牛二丫头嫁到郭大家的时候，极尽礼仪，订婚要男方给女方买衣服，单的棉的，头上戴的，脚上穿的样样都要有，封了一个彩礼大红包，里面装着媒婆与男女两家多次讨价还价定下的数额，还有亲戚送的被面子、床单。结婚当天，坐着贴喜字系红绸的马车，一路吹吹打打好不热闹。那场面那气势乡人从没有见过。

牛二丫头从结婚开始就要面子，心性硬，要求高，穿着大红的新衣裳，擦着红胭脂，描着浓浓的眉，看着像似画上的人水灵出众，心里想着如何享福做个太太。

闹洞房当晚，村里的媳妇夸奖说，好女嫁了个好人家，家庭没得说，男人俊俏会手艺，享福啊！第二天早晨，按当地的规矩，新媳妇应早起打扫庭院，给公公婆婆倒夜壶，奉早茶，给一大家子做早饭。可是日上三竿，不见新媳妇起床开门，时近十点，牛嫂子懒洋洋地起床，在门口端个大瓷缸子，刷牙起着满嘴的泡沫，当时农村人用清水漱口，还未见过这阵势。只见她对着镜子，给白脸蛋上扑着粉，抹着雪花膏，打着红胭脂，描着弯弯柳月眉，用一张红纸抿着嘴粘贴红嘴唇，足足费了一个时辰。时近中午，也不来做饭，让郭家老人、小孩目瞪口呆。婆婆无奈，一边生气做饭，一边请媒人来给新媳妇讲规矩，但话不投机，说到一半，新媳妇不高兴地说，我又不是你家买来的长工，凭什么让我伺候你们，连说带哭，竟一拍屁股回了娘家。依着习俗，结婚三朝过去，新媳妇回门，住一天，吃过早饭又由娘家人送回夫家。这媳妇一天刚过就闪身走人，等到第四天不见回来。话分两头说，娘家见女儿一人突然早早回来，也吃了一惊，忙问何事，牛大嫂将自己一头扎进房里，关上门，任谁叫都死不开门，牛嫂妈急了，以为自己的女儿嫁到夫家受了委屈和欺负，忙叫来已出嫁的大女儿和正在上学的小女儿，连哄带说地叫开了二女儿的门，二女儿脸上梨花带雨，一脸无辜和委屈诉说夫家不给她做饭吃早餐，一头扎进妈妈怀里泣不成声。大女儿结婚三年，是过来人，以教训的口气对二妹说：“欺侮我们牛家人没门，告诉你，像我一样，学着点，恶人就得恶人治，你以前由我们罩着，没人敢惹你，也没人教你怎么整治人，他们恶，你要更恶，这样他们家就怕你了”。

二妹讨教“怎么恶呀？”“最好不干活，当个太太，行不行呀？”大姐呸了一声说“居家过日子，不是东风压倒西风，就是西风压倒东风，她们家声音高，你就比她们更大声，她们八点起，你就九点起，做饭可生、可糊，看她们能吃下去吗？你就这么弄几次，看她们还让你做饭不。”牛二丫头看着强悍的姐姐，知道她在夫家作威作福，没人敢惹得起。怯怯地问：“这么行吗？你以后多来教着我”。

四天后，郭大硬着头皮，带着四色礼品上门领新媳妇。丈母娘沉着脸不让坐，大姨子指桑骂槐，脏话一大堆，索性不让进屋，郭大说了一大堆好话，赔了几十个不是，连口饭也没吃上，答应了大姨子提出的“约法三章”的条件，才和媳妇回了家。

第二天，牛嫂子照样睡懒觉，郭大看不过去，连推带搡催促她起床，做饭干活，媳妇眼一瞪，你在我家怎么答应的，忘了“约法三章”了。郭大木讷，焉着脑袋，像个斗败的公鸡，自己去扫院子，然后随着爹娘出工，到田间地头劳作，黄昏拖着疲惫的身子回家，揭开锅盖一看，一锅米饭焦黑黏糊，早已冷去，当中好的一部分已被媳妇先吃了去，婆婆心疼这么好的大米，一月来客人时才能吃上，竟这么糟蹋了，刚开口问了一句，儿媳妇仰头冷脸的顶了一句“你要是看不上我干的活，做的饭，你们自己干，自己做，我就这个样子”，噎的得婆婆说不出话来，又担心被儿媳糟蹋了粮食，只得自己辛苦。

农村日子艰辛，郭大家是好家庭，日子相对好点，但也脱不了农村的苦涩，冬天萝卜土豆酸菜，夏天野菜时蔬，粗细粮搭配，新媳妇过去在城里，虽不说锦衣玉食，但也大米白面，常有肉吃，到农村几个月，连连叫苦，但也无可奈何，巧媳妇难为无米之炊，更何况她好吃懒做，没有肉，想做也没有办法。只好炒豆子，拿家里大米去爆米花，像嗑瓜子一样，磨牙打时间，气得公公婆婆给仓库加锁，媳妇借机提出分家。

农村盖房，娶妻，生子，养老都是大事，郭家有七间土胚房子，东头二间老爷子住，中间三间父母带着四个孩子住，西头两间是郭大儿媳的新房，分家也没啥分的，房子搬不走，继续住，只是粮食人均分开，生活用品，农具分开。

牛嫂子分家后，变本加厉，处处向她姐学习，如何降服公公婆婆，怎样挤兑邻居，挑战如何与人对骂吵架获胜，指桑骂槐过嘴瘾，不出二年，青胜于蓝，其彪悍泼辣，嘴硬心黑，撕破脸皮，冷嘲热讽，甚至不要脸过姐姐，在当地成了有名的泼妇。后来接二连三生了三个小孩，早已无女人的羞涩二字，与人争吵，脏话连篇，甚至脱裤子，露。。，像泼皮无赖一样，无人敢说，无人敢惹，见她如见鬼，绕着走，惹不起躲得起。

牛嫂子眼神经常凶狠凌厉，慢慢得就起了变化，过去光滑的脸上起了横肉，漂亮的眼睛瞧人贼尖，露出凶光，说话凶狠毒辣，嘴一撇一撇的用劲，肉丝横着蹦着，歪歪咧咧，腰身也越来越粗壮蛮横，柳叶眉也下垂吊梢起来，活脱脱的变成了母夜叉。

公公婆婆唉声叹气，咽泣着家庭的不幸，每天低头垂眉进出家门，轻轻地关门，不敢大声说话，咳嗽，打喷嚏也捂着嘴，害怕招来儿媳妇的不满，家里隔个把月改善个生活，盖不住锅里露出点香气，被儿媳妇闻到，也被指桑骂槐地咒骂半天，老人无奈，请人将一排整齐的房子中间硬生生地砌上一道隔墙。砌墙当天，儿媳妇将砌墙的人骂的狗血喷头，手头活计几乎干不下去。乡人硬着头皮，脸上被喷着唾沫星子，哀叹着老人的不幸，忍气干活，也哀叹世道不好，环境改变人，心性修养改变容貌，人可以变成魔。

牛大嫂降伏了郭家，降伏了村人，占了上风，没有人敢与他来往，活成了独人，但嘴上的功夫一天也不饶人，没人可骂了，开始骂猪，骂鸡，再后来不是活物的东西在她眼里也不顺眼，骂树、骂墙、骂地、骂粮、骂一切，骂着咒着，这嘴竟停不下来，渐渐疯了，越来越走火入魔。

我工作二十年后，回去再次见到她，几乎认不出来，尖嘴猴腮，一脸横肉，头又脏又乱锈成枯草的样子，衣服斜着扣子，肚子上的横肉外露着，嘴里一刻不停地骂着什么，我也听不清楚，因为嘴里不停，唾沫堆积在嘴角似刷牙的泡沫一样，又脏又恶心，大人小孩都绕开她走，像躲瘟神一样远离着她。

林肯说过：“一个人在4o岁之后，就应该对自己的长相负责。”也就是说，人在真正成熟之后，就应该具备调控心念的能力，进而改变自己的外在面貌与人生境遇。心相是面貌的根本，心相是行动的映照，心相是善恶的分水岭，心相是祸福的策源地……一个真正成功的人，需要的不是攻城掠地的谋略，尔虞我诈的计策，而是内心的平和与淡定、强悍与充盈，一个人的心点亮了，整个世界也就点亮了。

反差强烈的德性，敬之恨之

《道德经》曰“出生入死。生之徒十有三，死之徒十有三，人之生动之死地亦十有三。夫何故？以其生生之厚！盖闻善摄生者，6行不遇虎兕，入军不被甲兵。兕无所投其角，虎无所措其爪，兵无所容其刃，夫何故？以其无死地故！”生生之厚，是人在生的时候，求生的心太厚，或炼丹服气以求长生，或纵情声色以迷恋现世，谁知这都不是顺天地自然的大法，愈是要求生，愈是离死愈近，死机愈重。人有意求生，反趋死地，所以人能明白天道，凡事顺天道的自然做去，不怕死，不求死，一切贪欲争夺，都是求死。人应当在可能的范围以内求享用，在可能的范围以内求生存不与人争，心中不畏死，自然无死地。佛家说的：“有心为善，虽善不赏”是一样的意思。