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第三百四十六章 得而复失此乃大幸（第1页）

“坐而忘道，舍我无忧？”

顾担眼中略显疑惑。

这八个字，难不成还有什么玄机？

“没错。”

庄生格外笃定的点头，道：“坐忘道，舍无忧。”

“还请详解。”

单凭这几个字，顾担实在难以明白其中奥妙。

不过看庄生脸上的兴奋之意，却又全然做不得假，想必定是有了什么现，才会如此兴奋。

“坐忘之道，物我两忘，无虑无忧。有型的肢体好似不复存在，连思绪都近乎消失，感觉自己与天地万物融合在了一起，不分彼此。

堕肢体，黜聪明，离形去知，同于大道，此谓坐忘。”

庄生抚掌，极为兴奋的说道。

“听起来，似乎是某种修行法。”

顾担的见识亦是非同寻常的广博，一听便已是察觉到了其中的几分脉络。

“不错不错！”

庄生连连点头，说道：“物我两忘，天人合一，便可不偏不倚，顺应自然而不偏俗理。天地与我并生，万物与我合一，非至真至纯，至情至性之辈无法窥览，乃是直指终极的无上大道。”

“原来如此。”

顾担先是轻轻点头，随即有些困惑的说道：“此法与我身上生的事情，又有何种关系？”

“如此高妙之法，本就留存天地之间。万物身居其中而不察，但总会有有缘之人，在机缘巧合之际，触及其中真谛。

此前孔兄身上所突遭的变故，可能就是神魂突破之时，有幸体悟了一番‘坐忘’之妙，身合天地，无物无我、无拘无束，万物一体，玄机尽览。

正是因此，孔兄自那种脱般的状态脱离之后，才会不甘大吼，犹如失道。”

庄生认真的解释道。

有一说一，按照庄生的说法，他先前那种特殊的沉浸感，还当真与‘坐忘’之境有些相似之处，甚至可以说是极为贴合。

“那，舍无忧又是什么？”

顾担没有在这上面过多纠结，随即问起下半句。

庄生脸上的兴奋之色也逐渐淡去，转而略显几分沉重的说道：“舍无忧，便是坐忘道的后遗症。”

“哦？从何说来？”

顾担不解。

“一旦体悟过‘坐忘’之境界的人，将再难忍受肉体凡胎的束缚，忍受不得天生的枷锁，往往会不惜一切代价，再去追求坐忘之境，可越是如此，越是深陷其中，难以自拔。

便是有幸再次步入坐忘之境，也常常会忘乎所以，不肯脱身而出，最终舍去自身，魂归天地。”

庄生满是认真的解释道。

求道之事，容不得丝毫马虎。

这世上没有什么事情，是比直面大道更加美好的。

一旦亲眼得见过大道，人世间的一切都犹如过眼烟云，不值一提。

坐忘之境，本是无上高妙之法，可凭此窥览天地运转。

奈何人心有欲。

既一日坐忘而得其道，便恨不得日日坐忘化身为道。

于是，那群坐忘到疯魔的求道者，会将自身也舍去，只为沉浸在坐忘的境界之中。

舍无忧，舍的那个人，恰恰便是自己。

坐忘的至高境界，分明是物我两忘，身合天地。

可一旦真正身合天地，无物无我，于修士而言，便是陨落。

与大道混同，固然无比美妙，但彻底丧失自己，身融天地，又跟死了没有任何区别。

如何把握到中间的那个度，而不迷失其中，才是最为困难的一件事。

到底是坐忘而得其道，还是因坐忘而化为道，谁也不敢保证。

这当真是无比危险的修行之法，哪怕它再怎么美好。