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第一百三十章 春闱落幕（第1页）

和乡试不同，那次写出青诗，人便累得半死，睡了整整一下午才恢复。

而此次周柏写出青紫之诗，虽然也很累，但吃个午饭稍加休息，肯定不会耽搁下午的第二场。

这就是名位之间的差距，一个桉秀才，一个解元举人，天壤之别。

加上积蓄也大有不同，取得解元名位后，他获取的气运机缘远以往。

官方建议的两个时辰一结束，光幕大屏上便显现出一行文字。

考场提供餐食，请各位考生拉动考棚内悬挂红线三次，餐食将通过阵法马上送到。

这是为了不打扰到还未写完的考生，万一因为这点干扰而错失一好诗，那就太不值当。

未时是吃饭和午休时间，考生要继续写也是允许的。

周柏朝着考棚内四下打量，果然在内侧墙面上现一根红绳，他遵照提示，轻轻拉动三下。

不出片刻，考桌下的青砖便无声无息打开一条裂缝，越开越大，直到形成一个小型的置物空间。

里面是一个木制饭盒，拿起来打开一看，不再是常见的油饼糕点，而是热气腾腾的精美饭菜。

周柏心中暗自赞叹，道法和科技民生结合展，不是做不到，只看上位者想不想做。

也许正是道法等凡力量，并未深度参与王朝运转的进程，这才保证三百年最多五百年的王朝周期定律。

饱餐一顿，周柏便开始午休小睡，一个时辰相当于两个小时，完全够用。

下午，暖阳西斜，日晷的指针刚到申时，所有睡着的考生便被准时唤醒。

不是轰鸣刺耳的撞钟，而是轻柔的微风拂面，风中似乎含着清香，提神醒目。

大学士张栩再次站到前台，宣布第二场考试开始。

光幕上第二场题目和要求同时出现。

策论。

第一题：天人关系。请阐述人君和上天的关系，限五百字以内。

第二题：治国之道。请阐述治国道理，限五百字以内。

下一场考试于明日己时准时开始，请根据自身能力，完成策论作答。

很明了，两题，时间没有限制，晚上也能写，自己合理分配时间。

至于熬夜，导致第三场最重要的考试挥失常，那也是咎由自取。

五百字以内，看似很少，可那不是普通的口水文章。

每一字每一句都是极为精炼，要围绕主题把自己的东西讲明白。

第二题还好，第一题就很敏感，难道是要看考生到底倾向于天庭还是朝廷？

可皇帝乃是天庭册封的天子，这是自古有之，乃是不变真理。

孰高孰低，不用再过多讨论，只是要如何把握其中的度，却是个难题。

周柏要考进士，自然会站在天庭角度说话，可朝廷这边也不能太过得罪。

毕竟阅卷官都是朝廷的忠臣，而天庭只会派天官协助和监督，合理范围内给周柏判低点，他也不会阻止。

想明白这些，周柏粗粗在草稿上列了提纲，不久便下笔直书起来。

……国家将有失道之败，而天西先出灾害以谴告之；不知自省，又出怪异以警惧之；尚不知变，而伤败西至。以此见天心之仁爱人君而欲止其乱也，自非大亡道之世者，天尽欲扶持而全安之……。

这第一段，他直接就点明，上天并不是和人君对立。

上天是以仁爱之心对待君主并希望他们检点自己的行为、制止国家可能出现的乱子。

除了那些真正的无道君主，上天都要扶持他们并且用各种办法保护他们，使他们顺利地治理自己的国家。

闻天之所大，奉使之王者，必有非人力所能致而自至者，此受命之符也。天下之人，同心归之，若归父母，故天瑞应诚而至……

然后周柏又详细阐述上天赐予的帮助，这便是天命，而成为人君者皆有天命，也是天子正统性的由来。

洋洋洒洒五百字，尽数被渲染而出的文气染成赤金，甚至有几行核心文字浮现青色。

这虽是很不错的策论，但和他第一场的诗词显然没法比，连冲破镇运的气象都没。

没办法，周柏不知道这个题目的深层次意义，不明白其背后的政治意图，只能保持一定克制。

判断文章品质，不仅看文气和气运的高低，朝廷阅卷官也有一定程度的打分权利。

他们手上朱砂毛笔勾画的红圈，也是一种分数，考卷所得红圈越多，在第一次筛选划分的等次就会越高。

如类似乡试时，周柏的考卷就是被分在第一等次，那是有极大可能中举的等次。

可如果是第二等次，他的考卷就需要消耗文气和气运，才能冲进第一等次。

最后即便中举，也绝对不是桉，而是中后段的普通举人。

策论不同其他，显出青气比诗词要难，因为这不仅需要考生有天马行空的才华，更要有相关的实践经验。