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第244章 老道士与黄皮子（第1页）

黄皮子作怪？

在大家的好奇心追问下，老道士大概讲起了他的那段经历。

在北地民间，一直都有着五仙的传说。

这五仙指的是五种与人为伴的动物，分别是狐狸、黄鼠狼、刺猬、蛇，还有耗子。

合称“狐黄白柳灰”五仙。

而这里主要说的，是老道士碰到的那次黄皮子作怪，也就是黄鼠狼皮。

那次，老道士虽然才碰到一张黄皮子，可也是险象环生，差点没折腾在那里。

那是一座大雪封山的雪山深处。

那年爆了一场雪灾，大雪来得早，山中村民还没储藏足够的过冬粮食、皮草和柴禾，就大雪封山了，门外积雪厚达一尺深。

那叫一个白雪皑皑，天寒地冻。

措不及防下，有不少村民当夜被冻死在家中。

那年的老道士，就是被困在一个叫七里屯的地方。

原本他是游方到山下的乡里，打算在乡下待一段时间，靠给人看相算命、风水堪舆定阴宅的老本行生意，攒够盘缠后再继续上路的。

结果他才刚到乡里，还没落脚，就碰到一名穿着朴素袄子的憔悴妇人，坐着老乡的牛车，拖带几个半大小孩进乡，找到老道士，想请老道士入山做白事的法事。

原来是妇人的丈夫，在伐木的时候意外被树给砸死，脑袋都砸扁了半边，所以这次特地下山想请位道士给自家男人做法事度。

如果是正常寿终正寝的人，自然不需要到请道士，和尚做法事。

可这人是意外死的。

就需要道士和尚打理下，做些法师，好让亲人入土为安。

而寡妇之所以找到老道士，就是因为家境贫寒，这男人一走，不仅留下几个小孩，还留下了男人的爹妈，她一个无依无靠的寡妇，手里自然是拿不出多少积蓄。所以就求老乡帮忙，带她去乡里，她想去乡里找找看，有没有价钱便宜点的法事，刚好撞见在路边摆摊给人看相的游方道士老道士。

村妇见老道士给人看相挺准的，于是就问老道士懂不懂做白事？

这给人做白事法事，是老道士的老本行，老道士一见有生意上门，哪里有主动把生意往门外推的道理，肯定是说自己会。

要说这老道士游方天下，走南闯北，见多识广，他见眼前这位村妇面色憔悴?鼻子露骨颧骨尖?是个寡妇相?衣着朴素?神带悲伤?估计是家里刚死了男人，又拖带着几个孩子?手里拿不出太多活钱，本着行善积德?于是也没要太多利是钱，就匆匆动身进山。

结果这进山没几天?刚把人下葬，老道士正要出山?就碰到了大雪封山，老道士不得不又冒雪重新回到村里。

好在那名村妇倒也知恩图报?收留了老道士，让老道士住在她公公婆婆屋子隔壁。

老道自然也不能白吃白喝，于是就充当了男人的活，劈柴，扫雪，顺带进山看看能不能找到些草药、菌菇?熬过冬天?北方多松木林，冬天也能长些冒头菌菇。

这日子虽然过得清苦，饥一顿饱一顿的，但好在没饿死人，再加上老道士这么些年走南闯北，这野外求生能力也强，能找到不少在冬天属于进补的草药。所以虽然被雪灾困住，每天吃不饱，倒也没病没灾。

其实，这么大的雪灾，全村的日子都不好熬。

偏偏就在这时，村里生了一件怪事。

有一户村民，从河里打捞起一具尸体。

那尸体可邪门了。

是顺着河水冰面下漂过来的。

那天，有几家村民在结了冰的冰河上，凿冰窟窿网鱼吃。

结果这尸体，就这么仰面朝上的贴着河冰，顺流漂来，一直漂到一个叫壮子的村民打出来冰窟窿前。

也就是从那天开始。

这个叫壮子的村民家里，开始天天有肉糜香味飘出。

一家人四口人，壮子、怀了孕的婆娘、父母，每天吃得满嘴流油，满面红光，别人饿出清水寡汤来，全村只有壮子一家不仅没有饿清瘦，反而还养出肥膘来。

于是村里就开始有流言蜚语传开。

说这壮子前不久刚从冰河下捞起一具尸体，家里就开始天天传出肉香味，说这壮子一家人吃的肉，不是别的肉，是那具尸体的尸肉。

壮子白天刚把人给埋了，晚上饿疯了，又转头把人给刨出来带回家烹饪了。

面对村里的流言蜚语，壮子一家也没有出面解释，每天都大门紧闭，很少出门，天天起灶，有肉糜香气传出，一家四口人每天吃得油光满面的。

但怪事还不止于此呢。

按理来说，四张嘴，这么个天天吃法，这肉早该吃完了才对，可壮子一家四张嘴还是天天有肉吃。

后来就有流言蜚语传到老道士寄宿的那户村妇家里，说她家男人的尸体，让壮子一家给刨出来吃了。

这人吃人会得失心疯，连豺狼虎豹都不吃同类的肉，哪怕再饿都不会吃同类的肉，因为容易得失心疯。

晋安听到这，很是赞同的点点头。

同类相食，的确会得失心疯，它还有另一种叫法叫脘病毒。

疯牛病就是这么来的。

肉牛吃太多用同类内脏、骨头打碎的饲料，虽然营养上去了，但也种下了祸根，容易患疯牛病，也就是脘病毒。